Pastillas que dañan el cerebro y causan estrés o depresión

Algunos fármacos de uso habitual actúan sobre el sistema nervioso y pueden provocar efectos no deseados como un deterioro cognitivo y emocional, ansiedad, alzéhimer...

Jorge L. Tizón

Cuanto más medicalizada está una sociedad, más enferma. Hay estudios que indican que la tercera parte de las enfermedades están relacionadas con el uso inadecuado de la medicación que tomamos específicamente y de forma muy protocolizada para algunas dolencias.

6 efectos secundarios de los fármacos sobre el cerebro y las emociones

Nos encontramos en un escenario hipermedicalizado en el que los efectos secundarios de los medicamentos y sus interacciones se multiplican sin cesar.

Los enfoques médicos erróneos, la urgencia, la presión de las empresas farmacéuticas, la irresponsabilidad de las administraciones públicas y la influencia de los medios de comunicación conforman el perverso paisaje de una sociedad que está más empastillada que nunca y, al mismo tiempo, paradójicamente, menos sana en parte por su sobreexposición a los fármacos.

Entre estos daños en la salud está el deterioro cognitivo y emocional que producen algunos psicofármacos.

Pero no son los únicos medicamentos con efectos colaterales en el cerebro, muchas otras medicinas a las que recurrimos habitualmente pueden provocar ansiedad, estrés, pérdida de memoria y de concentración, alteraciones del ánimo y de cómo nos relacionamos con los demás y con nosotros mismos.

Si a esto sumamos la pésima costumbre de automedicarse, de no seguir las prescripciones del especialista, es posible que se sufran diversos trastornos neuronales sin saber que los están causando las propias medicinas que se están tomando.

1. Loa antibióticos matan a las bacterias buenas

La revelación de que el estómago es uno de nuestros "segundos cerebros" (sus 100 millones de neuronas fundamentan tal apodo) implica que los problemas estomacales, que están en la lista de efectos secundarios de cientos de medicamentos, tienen que afectar lógica y negativamente al funcionamiento del cerebro.

Especialmente delicado es el impacto de los antibióticos en la microbiota. Su uso excesivo puede aumentar nuestro nivel de estrés y, consecuentemente, alterar nuestra conducta.

2. Medicamentos que alteran el estado de ánimo

Algunos fármacos afectan notablemente a nuestro estado de ánimo y su uso reiterado puede hacer que sintamos decaimiento, irritabilidad, agresividad...

• Los antihipertensivos. Lamentablemente, la consideración de la salud mental en la práctica clínica de la hipertensión es mínima. Por esta razón, medicamentos tan utilizados como los antagonistas del calcio y los betabloqueantes (antihipertensivos de uso común) tienen efectos no deseados sobre el estado de ánimo.
• Las estatinas. Utilizadas para bajar el colesterol, está descrito que pueden dar irritabilidad.
• Las benzodiacepinas. Son los fármacos más usados para la ansiedad, pueden predisponerte a sufrir desagradables "rebotes" de ira, angustia, irritabilidad, dificultades de memoria...
• Los estimulantes. Su abuso, (dentro de un periodo corto de tiempo) puede provocar sentimientos de hostilidad, de paranoia e incluso episodios psicóticos.
• Y además... otros medicamentos, como los antiasmáticos, antiácidos, algunos medicamentos para el corazón, la epinefrina, la metoclopramida y las benzodiacepinas, como el diazepam, pueden ser los responsables de cambios de ánimo y mal humor.

3. Ansiedad alta o reflejos bajos

Se sabe que muchos fármacos afectan directamente a nuestras respuestas cognitivas y favorecen el grado de estrés causando los siguintes estados emocionales:

• Ansiedad. Suele darse por factores externos relacionales, pero también existe una de tipo "endógeno" (por causas internas) que tiene que ver con las alteraciones del sistema nervioso. Si el medicamento actúa sobre cualquiera de sus asientos neurofisiológicos, el cerebro puede hacerte responder como si estuviese expuesto a estrés.
  Así, los antiasmáticos causan temblores y nerviosismo. Y los fármacos utilizados en la quimioterapia y los inmunosupresores (se recetan en caso de realizar un trasplante de órganos para evitar el rechazo) son potenciadores habituales del estrés. También se han observado casos de ansiedad tras el consumo continuado de antibacterianos y de algunos medicamentos para el corazón.
• Confusión, decaimiento y falta de concentración. Hay varios fármacos que provocan estos trastornos, pero son los antidiarreicos y los antihistamínicos los que tienen este efecto con mayor frecuencia.
• Pérdida o disminución gradual de los reflejos. Suele estar relacionada con el uso de muchos medicamentos: ansiolíticos, analgésicos, hipnóticos, antihistamínicos, antidepresivos, antimigrañosos, antianginosos, estatinas, opioides, antiasmáticos y antihipertensivos.

4. Favorecen la depresión

Hay muchos medicamentos que se sospecha que favorecen la depresión. Entre ellos se encuentran los que se usan para controlar las náuseas y el vértigo (antieméticos y cinaricina), los anticonvulsivos, los broncodilatadores, ciertos antiinflamatorios, los antitiroideos, los corticoides y, en algunas mujeres, los anticonceptivos orales.

A esta larga lista se añade, según los últimos estudios, el adverso efecto de las estaninas, los antiasmáticos, de los medicamentos para controlar la hipertensión y hasta de los que combaten la calvicie.

5. Empeoran nuestra memoria

Algunos antipsicóticos comunes pueden provocar cambios cerebrales, pero la memoria también se ve afectada por medicamentos de todo tipo.

• Lapsus de memoria. Los fármacos anticolinérgicos (habituales en el tratamiento del asma y de la incontinencia) y otros que tienen este efecto, como algunos antidepresivos, la ranitidina, el diazepam, algunos inhalatorios y antihipertensivos, pueden conllevar lapsus de memoria. Esto ocurre porque estos medicamentos afectan a los niveles de acetilcolina, una sustancia fundamental para el correcto funcionamiento de la memoria.
• Pérdida de memoria activa. Del mismo modo, los ansiolíticos, los antiácidos y los antihipertensivos actúan sobre el sistema nervioso central y pueden reducir la capacidad de memoria a corto plazo.
• Disminución de la capacidad de memorizar. Dormir mal o no descansar adecuadamente afecta a la capacidad de tu memoria. Los fármacos que inducen al sueño (como las benzodiazepinas y otros psicotrópicos) hacen que el descanso no sea de calidad, ya que impiden acceder a la fase REM.

6. Favorecen la demencia y el alzhéimer

A mayor consumo de medicamentos anticolinérgicos como los antidepresivos o los indicados para la alergia o el control de la vejiga, se incrementa el riesgo de desarrollar demencia, incluyendo la enfermedad de Alzheimer.

Este efecto puede no ser reversible incluso aunque se deje la medicación. La amenaza continúa por más que pasen los años. Por último, el uso prolongado de antiácidos y de tranquilizantes también incrementa el riesgo de padecer demencia senil.

7. Pueden inducir al suicidio

El metilfenidato (principio básico del Ritalín) está clasificado por la Agencia Antidrogas de Estados Unidos como un narcótico de clase II: la misma clasificación que la cocaína, la morfina y las anfetaminas.

El metilfenidato se receta a niños con TDHA, aun cuando puede tener graves efectos secundarios y el propio fabricante advierte que causa dependencia.

De alguna manera, es como una iniciación al consumo de anfetaminas: desde hace unos años, hay informes que relacionan el metilfenidato con los pensamientos e impulsos suicidas.

Junto al Ritalín, las benzodiazepinas suelen usarse como sustitutos de drogas ilegales. Otra tendencia en alza es consumir estos medicamentos a través de posologías no indicadas: esnifando, fumando, inyectándose o ingiriendo auténticas sobredosis.

Este arriesgadísimo uso de las benzodiazepinas se extiende a los efectos que sufre el sistema central nervioso cuando se abandona el consumo, pues suele producir un cuadro sintomático de depresión, ansiedad y trastornos del sueño que cada vez se relaciona más con las tendencias suicidas de sus consumidores: los más jóvenes.

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[eml] INCERTIDUMBRE Y CERTEZA (y III) | Enrique Martínez Lozano (20171217)

Semana 17 de diciembre: INCERTIDUMBRE Y CERTEZA (y III)

17 de diciembre de 2017 - Enrique Martínez Lozano

SABER VIVIR EN LA INCERTIDUMBRE, EXPERIMENTAR LA CERTEZA (y III)

En el mismo momento en que salimos del engaño de creer que nuestra identidad se reduce a nuestra personalidad y nos descubrimos alineados con la Vida y uno con ella, se abre paso la única certeza a la que tenemos acceso: la certeza de ser, que algunos sabios han expresado en primera persona como "Yo Soy".
          
Se trata de una certeza –no de otro pensamiento o creencia más, como pudiera decir quien no la haya experimentado- que es previa a cualquier pensamiento y autoevidente: no nace de la mente, sino de la vivencia directa. Pero, para experimentarla, se requiere –como dice Vicente Gallego- que "el yo haya presentado su certificado de defunción".
          
Y aquí estalla la paradoja radical: solo vivimos (a lo que realmente somos) cuando morimos (a la idea del yo con la que nos habíamos identificado). La "muerte" del yo es el requisito para descubrir que somos Vida. Y, una vez descubierto, se acaban las angustias asociadas al yo y los cuestionamientos irresolubles para la mente. Se nos hace manifiesto, entonces, que la certeza no es "algo" que debamos encontrar fuera, ni que la seguridad o la confianza sean fruto de alguna otra cosa que deberíamos hallar previamente. En la visión no-dual, una vez caída la creencia errónea que nos hacía vernos como separados de lo Real, reconocemos que somos certeza, seguridad y confianza. Todo es uno con lo que es.

¿Dónde quedan ahora las angustias del yo? Indudablemente, pueden seguir ocupando su espacio en el nivel aparente –relativo o de las formas-, porque somos seres sintientes y, en el nivel sensible, todo seguirá afectándonos. Pero todo ello podrá ser acogido desde aquel otro nivel profundo donde, sencillamente, somos. Ahí se experimenta la verdad profunda que encierran las palabras de Pema Chödrön: "Tú eres el cielo, todo lo demás es el clima".

Me gustaría terminar con una imagen a la que suele recurrir Fidel Delgado para ayudar a superar la identificación con el yo: se trata de un globo lleno de aire. Aparentemente, el globo es una entidad separada del resto e incluso parece existir por sí mismo. La realidad, sin embargo, es que se trata solo de una "forma" que está siendo sostenida por el aire, que no es diferente en absoluto del que se halla fuera del globo. Mientras se vea como globo se sentirá forzosamente amenazado y pondrá en marcha toda una serie de mecanismos para tratar de asegurarse. Sin embargo, en cuanto se reconozca en su verdadera identidad de aire, todos los miedos habrán caído. El globo explotará antes o después, pero el aire se halla siempre a salvo.

Reducidos al yo, creyéndonos desgajados de la Vida, trataremos de sortear en vano el miedo y la tensión; veremos peligro en todo lo que nos rodea; pondremos en marcha funcionamientos y mecanismos defensivos de todo tipo con los que protegernos de lo que nos aparece como amenaza… Todo será inútil: no hay "globo" que resista el paso del tiempo ni las circunstancias que le puedan ocurrir.

La única salida viene de la mano de la comprensión: no somos el globo, sino el aire que le da forma. Somos la Vida una y todo lo que nos ocurre no son sino "disfraces" que ella adopta. Más aún: solo hay Vida en diferentes e infinitas formas. La compresión –la sabiduría- nos ha conducido de las creencias a la Verdad, de la incertidumbre a la Certeza.

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[eml] INCERTIDUMBRE Y CERTEZA (II) | Enrique Martínez Lozano

Semana 10 de diciembre: INCERTIDUMBRE Y CERTEZA (II)

10 de diciembre de 2017 - Enrique Martínez Lozano

SABER VIVIR EN LA INCERTIDUMBRE, EXPERIMENTAR LA CERTEZA (II)

¿Y cuál es la verdad? En un primer nivel, es claro que nuestra mente no puede alcanzar la verdad, ya que aquella es solo de una herramienta que nos permite manejarnos en el mundo de los objetos (físicos, mentales o emocionales), pero que es radicalmente incapaz de ver más allá de ellos.
          
Aceptar lo que aparece en ese nivel implica reconciliarse con la incertidumbre. Y en esto, el testimonio de Sara es admirable e incluso paradigmático: ese es el motivo, en mi opinión, de que resuene como verdadero. Tras años de haberse vivido identificada con creencias que parecían sostenerla, encuentra el coraje de reconocer que ninguna de ellas le han ofrecido lo que prometían, sino que, por el contrario, la han alejado de la verdad, de la libertad, del gozo…, de la vida.
          
Este paso se me antoja decisivo: las creencias son solo objetos o construcciones mentales que se mantienen gracias únicamente a la fe que el sujeto les presta. Basta que la persona retire su fe, para que la creencia –por fuerte que hubiere sido- se diluya por completo, tal como se expresa magníficamente en el texto de Sara.
          
Asumir tal evidencia requiere coraje y conduce a la persona a una situación de no-saber que, sin embargo, ha caracterizado desde siempre a los sabios. Desde el dicho socrático –"Solo sé que no sé nada"– hasta los místicos cristianos que invitaban a entrar en la "nube del no-saber" o a amar la "docta ignorancia", los sabios animan a saber descansar en la incertidumbre. También en algunas corrientes del budismo zen se anima permanecer en "la mente que no sabe" –mente "no sé"-, a partir de la comprensión de que no necesitamos conocer todas las respuestas (mentales) para descansar en la certeza (de ser).
          
En realidad, la mente sabe muy poco: ni siquiera sabemos lo que ocurrirá a continuación. Los sabios invitan a descansar en la "mente que no sabe" hasta sentirnos cómodos en ella y, paradójicamente, experimentar que esa actitud es fuente y condición de sabiduría. Porque lo que se produce ahí es un cambio de nivel de consciencia: "bajamos" del pensamiento (mente que razona) a la atención. El hecho de estar atentos nos conduce a un fondo de donde surge una respuesta nueva, fresca, mientras que aquella que nace de la reflexión viene del pasado, está hecha de memoria. La atención nos sitúa en un estado de consciencia –la presencia- que nos pone en contacto con la sabiduría.
          
Eso es lo que repiten los sabios. Lo que es incertidumbre para la mente e inseguridad para el yo, se vuelve claridad luminosa cuando, acallando la mente –eso es lo que significa entrar en "la nube del no saber" o en "la mente no sé"-, se nos regala reconocer nuestra verdadera identidad, aquella que compartimos con todo lo que es.

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[eml] INCERTIDUMBRE Y CERTEZA (I) | Enrique Martínez Lozano

Semana 3 de diciembre: INCERTIDUMBRE Y CERTEZA (I)

3 de Diciembre de 2017 - Enrique Martínez Lozano

SABER VIVIR EN LA INCERTIDUMBRE, EXPERIMENTAR LA CERTEZA (I)

Hace ya un tiempo, publiqué en esta página el testimonio de Sara, en dos partes (pueden leerse aquí: Primera Parte y Segunda Parte), en el que nos compartía su proceso vital, como un "desaprendizaje" constante, un dejar caer todo tipo de creencias a las que previamente se había aferrado. Ese testimonio provocó diferentes reacciones en los lectores. La mayor parte elogiaban su capacidad de verdad y su coraje. Otros muchos decían sentirse reflejados en la vivencia e incluso en la trayectoria (religiosa) que ella compartía. Algunos no se reconocían capaces, por el momento, de llegar a esa "desnudez" total de ideas y de creencias. Y otros, finalmente, me preguntaban acerca de mi propio posicionamiento.
          
Ante escritos como el de Sara, mi actitud es de profunda y emocionada admiración, unida a una gratitud reverente y a un cuestionamiento acerca de mi propia verdad –de la verdad o no con la que me vivo-.
          
Pero las reacciones que me llegaron hacían hincapié, sobre todo, en lo relativo a las creencias y al abandono de las mismas, con todo lo que ello les suponía de atreverse a vivir en la incertidumbre o permanecer al abrigo de creencias que les otorgaban una sensación de seguridad y de confianza.
          
Sin duda, el ser humano no puede renunciar a la seguridad sin sentir que el suelo se hunde bajo sus pies. Pero ahí mismo empiezan a hacerse presentes las paradojas. Porque mientras permanecemos reducidos a la mente –identificados con el yo-, la seguridad resulta imposible: visto desde un lado, la mente se pierde ante la magnitud de lo Real; y visto desde el otro, el yo no podrá nunca alcanzar la seguridad, porque él mismo es ficción.
          
Con esa perspectiva, una actitud habitual es la de aferrarse a determinadas "creencias" que, mientras no se cuestionan o no se ven zarandeadas, aparecen como un "refugio" que ofrece una sensación de seguridad y de confianza.
          
Sin embargo –como resultado de diferentes factores, en gran parte relacionados con el momento cultural que nos ha tocado vivir-, cada vez son más las personas que sienten cómo van cayendo sus "creencias", quedando a la intemperie. Saben lo que no les sirve ya, pero no saben dónde poder aferrarse en la nueva situación.
          
Y aquí las reacciones son diferentes: desde la resignación escéptica hasta el nihilismo cínico; desde la búsqueda de compensaciones con que calmar la inseguridad hasta el fundamentalismo fanático y la represión de cualquier tipo de cuestionamiento…
          
Tal como yo lo veo, la actitud "coherente" es la que pasa por el reconocimiento humilde o aceptación de la verdad de lo que se vive. Porque solo ese reconocimiento permite el crecimiento y garantiza la libertad: "La verdad os hará libres", enseñaba el Maestro de Nazaret.

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7 hábitos que pueden estar saboteando tu salud

7 hábitos que pueden estar saboteando tu salud

Marco Antonio Rangel Bocardo

Hoy en #MiNutriologo "7 hábitos que pueden estar saboteando tu salud". Recuerda que pequeños cambios en tu alimentación pueden traer grandes beneficios 😊

Saltarte el desayuno

Aproximadamente el 10% de las personas no desayuna. El desayuno provee al cuerpo de la energía que requiere para iniciar sus actividades. No desayunar disminuye el rendimiento y puede ser factor para tener sobrepeso.

Pasar hambre

Omitir comidas altera tu metabolismo y provoca picos de glucosa. Saltarte las comidas periódicamente puede aumentar el riesgo de desarrollar diabetes.

Atracones

Los atracones generalmente ocurren después de haberte privado de alimentos por un periodo largo de tiempo, también causan el efecto yo-yo, el cual puede traer consecuencias negativas para la salud.

Comer lo primero que encuentras

No poner atención a lo que comes puede provocar que aumentes tu consumo de productos altamente procesados, azúcar, grasas no saludables y mucho más. Lleva contigo frutas secas o un puñito de nueces.

Comer muy rápido

A nuestro cerebro le toma por lo menos 20 minutos percibir la sensación de saciedad. Comer muy rápido provoca que comamos en exceso. Se recomienda comer tranquilamente y sin distracciones para evitar comer en exceso.

No beber suficiente agua

El agua mantiene nuestro cuerpo hidratado, también es necesaria para realizar muchos procesos vitales. La recomendación de agua para la mayoría de las personas es entre 8 y 10 vasos de agua al día.

Comer postre todos los días

Se vale comer postre de vez en cuando, sin embargo hacerlo diariamente no se recomienda ya que generalmente son altos en azúcar y no aportan muchos nutrientes. Si tienes antojo consume fruta fresca de temporada.

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[eml] MIEDO, EGO, CONSCIENCIA, LIBERACIÓN | Enrique Martínez Lozano - 20171126

Semana 26 de noviembre: MIEDO, EGO, CONSCIENCIA, LIBERACIÓN

26-NOVIEMBRE-2017 ENRIQUE MARTÍNEZ LOZANO

El miedo nace del "cruce" del tiempo y de la mente: el miedo es creado por la mente, a partir de algo que recuerda -y sobre lo que cavila- o adelantándose a lo que pueda suceder, a través de la proyección.

En cuanto sentimiento "limpio", el miedo es una emoción que nos "alerta" frente a algo percibido como peligroso o amenazador. Sin embargo, cuando somos atrapados por él, suele aparecer el "miedo al miedo", paralizador y angustiante.

La liberación radical del miedo no vendrá de la mente, sino justamente de la capacidad de silenciarla, tomando distancia de sus mensajes repetitivos, y viniendo al presente, como modo de abortar el recuerdo obsesivo y la proyección imaginada.

El sujeto del miedo es el yo. Desde su fragilidad, vulnerabilidad y, en último término, inconsistencia, no puede sino vivir bajo el temor, a pesar de todos los recursos a los que suele acudir para protegerse.

La liberación del miedo pasa, por tanto, por la comprensión, que permite ver el error de identificarnos con el yo. Solo en la medida en que comprendo que no soy el yo, podré verme libre del miedo que me acompaña desde mi nacimiento ya que, como dijera Thomas Hobbes, "el día que yo nací, mi madre parió gemelos: yo y mi miedo".

Cuando nos liberamos del miedo, empezamos a saborear la libertad: cae la búsqueda enfermiza de consuelo y ya no hay necesidad de dioses. Liberados de la identificación con el yo, nos comprendemos y reconocemos como plenitud, aquella plenitud que nuestra mente -desde la identificación con el yo- había siempre situado "fuera".

Pedagógicamente, para avanzar en la liberación de tal identificación, resulta eficaz ejercitarse cotidianamente en una práctica muy concreta: amar lo que es. Antes de dejarnos llevar por cualquier juicio mental o "etiqueta" que nuestra mente coloca a lo que sucede o aparece en nuestra existencia, la sabiduría invita a amar todo ello, como camino para alinearnos con lo real, vivir la aceptación profunda y, de ese modo, reconocer experiencialmente que somos uno con todo lo que es.

Amar lo que es no tiene nada que ver con la resignación, la claudicación o la indiferencia…, sino con la sabiduría. Al amar lo que es, se entra en un camino de aceptación, actitud sabia entre los extremos de la resistencia y de la resignación. Ahí se descubre que la propia aceptación se halla dotada de un dinamismo que hará que nos comprometamos en cada momento en la acción adecuada.

Gracias a esa práctica, es posible pasar de la identificación con el yo a la comprensión de la consciencia que somos. Es por tanto un ejercicio de poner consciencia, tal como pedía Rabindranath Tagore: "Que en la algarabía de nuestras tareas sin fin no cese de resonar en el fondo de nosotros, como emitido por un instrumento de cuerda única, este constante llamamiento: ¡Oh! ¡Despierta! ¡Sé consciente!".

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PARA ALCANZAR LA ILUMINACIÓN | Mindalia - Emilio Carrillo

PARA ALCANZAR LA ILUMINACIÓN…

Desde FeAdulta del 29 de nov. 2017 (Badv01)

Por Emilio Carrillo. "No hay que hacer nada". Volver a desinquietarnos, vivir en paz, con amor y sencillez. Recordar lo que somos, es lo opuesto al estilo de vida de la mayoría de seres humanos.

Ver video: https://youtu.be/YWa-s3Af2Tc 

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