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[CONVOCATORIA] FORMACION DE ANIMADORES Y EQUIPOS DE SALUD POPULAR CEBMX - 2021

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lunes, 21 de noviembre de 2011

Bolivia: La nueva lógica de la salud popular

Entrevista con Nila Heredia, médico cirujana, internista, especialista en salud comunitaria y profesora de la Universidad de La Paz. Desde inicios del 2006 hasta enero del 2008 se desempeñó como Ministro de Salud del Gobierno de Evo Morales, participando en la elaboración del programa que enarboló el Movimiento Al Socialismo de cara a las elecciones del 2005.
Bolivia, logros de un modelo de cambio. La nueva lógica de la salud popular

Nila Heredia es médico cirujana, internista, especialista en salud comunitaria y profesora de la Universidad de La Paz. Desde inicios del 2006 hasta enero del 2008 se desempeñó como Ministro de Salud del Gobierno de Evo Morales, participando previamente en la elaboración del programa que enarboló el Movimiento Al Socialismo (MAS) de cara a las elecciones de diciembre del 2005. En los años setenta integró las filas de la izquierda guevarista boliviana (el Ejército de Liberación Nacional), duramente reprimida durante la dictadura militar. Emprendió luego el camino del exilio a Perú. A su regreso a Bolivia realizó un intenso trabajo con los movimientos sociales, sindicales y de derechos humanos. Ocupando responsabilidades al frente de la Organización de Familiares de Presos políticos y Desaparecidos a nivel latinoamericano.
P: Usted se desempeñó durante dos años, hasta enero del 2008, como Ministro de Salud del Gobierno boliviano. ¿Cómo se encontraba el sistema de salud cuando usted asumió su cargo a inicios del 2006?
R: Es importante recordar que Bolivia tiene los indicadores de salud, en términos de mortalidad materna e infantil y en cuanto a la esperanza de vida, entre los más deficientes de todo el continente, apenas por detrás de Haití. Además, como en toda América Latina, nuestro país ha sufrido los efectos del programa de reforma estructural ejecutado según las indicaciones del Banco Mundial (BM), uno de cuyos objetivos es el de reducir al máximo el aparato del Estado –bajo el pretexto de ineficiencia y corrupción- y la privatización de los servicios públicos, incluida la salud.
P: ¿Qué repercusión concreta tuvo ese lineamiento en la salud pública?
R: El presupuesto del Ministerio de Salud era muy pequeño y lo esencial de su trabajo se realizaba a partir de los préstamos del BM y del Banco Interamericano de Desarrollo. Existía, entonces, especie de ministerios paralelos que rendían cuentas directamente a esos organismos. Los programas se impulsaban en función de los Objetivos del Milenio de Naciones Unidas, que si bien es cierto constituyen un marco importante, no pueden reducir todo el trabajo en un país específico como el nuestro. En síntesis, nuestro Ministerio tenía muy poco a decir en esos planes impulsados desde afuera y canalizados a través de ciertas ONG internacionales y entidades.
P: ¿Qué proponían dichos programas para, justamente, mejorar el nivel de salud de la población?
R: Por ejemplo, para reducir la mortalidad materna, el programa preveía mejorar las infraestructuras hospitalarias y formar el personal para los partos en esos centros.
Pero tal propuesta no funcionaba realmente a nivel nacional por 2 razones: había que pagar esos servicios y no beneficiaba a las mujeres que corrían más riesgo, es decir las que viven en la campaña, lejos de los centros urbanos. Era un programa muy intervencionista. ¡Una mujer de la zona rural no se desviste ni siquiera delante de su marido. Mucho menos va a ir al hospital para dar a luz!
P: ¿Cuáles fueron sus prioridades durante los 2 años que estuvo al frente del ministerio?
R: Estructuramos el trabajo a partir de un Plan Nacional que se apoya en cuatro pilares principales y que fueron retomados en línea general en el texto de la nueva Constitución de la República. Abolir la exclusión social desarrollando un modelo de salud familiar, comunitario e intercultural. Aumentar los años de vida saludable, especialmente a partir del programa de desnutrición cero. Favorecer y desarrollar la participación ciudadana. Y recuperar el poder de gestión y de dirección del sistema de salud.
P: ¿Cuáles fueron las principales dificultades encontradas?
R: En primer lugar, el discurso universitario en nuestro país es muy academicista, alejado de la realidad y con una visión centrada en la lógica mercantil del provecho.
Por otra parte, si bien logramos recuperar la dirección del sistema de salud, los directores departamentales son designados por los prefectos, entre los cuales 6 – de los 9 que hay a nivel nacional- son opositores a Evo Morales. Hecho que limita nuestra acción, especialmente en los momentos de polarización económico-social como el actual.
P: En conclusión...
R: Se puede decir que pasamos de una salud señorial, elitista, con una muy débil capacidad de dirección por parte del Estado a una salud basada en la promoción y participación popular con un programa nacional coherente.
* Entrevista realizada en La Paz, Bolivia
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Los cuatro pilares del plan de salud del Gobierno Morales
La entrevista con Nila Heredia permitió conocer los elementos esenciales del Plan Nacional de Salud que se está implementando hoy en Bolivia y que incluye cuatro ejes esenciales. Un quinto aspecto, la solidaridad, aparece como un tema transversal.
La abolición de la exclusión social se basa en el modelo de salud familiar, comunitaria e intercultural. Para asegurarla, fue creada una formación pos-grado en este rubro en la que participan 150 médicos bolivianos y al que se integrarán otros 50. Estos médicos residentes trabajan en un 30 % de casos en clínicas urbanas y en un 70 % en el campo, especialmente en tareas de prevención y promoción de la salud. Mientras se espera que se forme un número suficiente de médicos, el Gobierno de Evo Morales ha contado con el apoyo de Cuba que en los últimos dos años ha enviado 1.700 médicos y todo el equipo para instalar 30 clínicas rurales. Paralelamente, se ha decretado la gratuidad de la asistencia a los menores de 21 años y a los mayores de los 60 años, así como las prestaciones referentes a la salud sexual y reproductiva.
El aumento de los años de salud. La desnutrición es un factor importante de la mortalidad y la morbilidad. A través del programa “desnutrición cero” se trata de mejorar la nutrición, en particular de los niños de menos de dos años. Para ello no se trata sólo de detectar los casos de desnutrición sino también asegurar la prevención, mejorar el acceso a una alimentación equilibrada y prevenir la anemia y las contaminaciones parasitarias.
La promoción de la participación social. Busca asegurar a las comunidades, municipalidades y familias la posibilidad de resolver sus problemas prioritarios de salud. En ese sentido, hay un esfuerzo del Ministerio de Salud de valorizar la medicina tradicional y establecer un registro de tratamiento. Cuando se da un riesgo de epidemia, como recientemente sucedió con la fiebre amarilla que ha tocado los países vecinos, los trabajadores se ponen a disposición de los municipios que fueron encargados, con el apoyo de los movimientos sociales organizados, de asegurar que la población sea vacunada a tiempo.
La recuperación y planificación del sistema de salud por parte del Gobierno. Los créditos y préstamos del Banco Mundial y del Banco Interamericano de Desarrollo como toda otra ayuda externa pasa a través de los cauces gubernamentales para así desarrollar un sistema de salud coherente.
Estos cuatro ejes son totalmente interdependientes y este concepto le ha dado fuerza al Plan Nacional. Es evidente que su ejecución integral exige tiempo. Es de esperar que este proceso que tiene en cuenta las necesidades y aspiraciones de los sectores más desfavorecidos a una vida “con salud” y más digna, no sea frustrado por una derecha dura, elitista y dispuesta a usar todos los medios para frenar o hacer retroceder el proceso en marcha. (Bernard Borel)
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Fragilidades y potencialidades de la Bolivia actual. “El gobierno de los movimientos sociales”. Entrevista con Nila Heredia, ex - Ministro de Salud


P: ¿Se define como una *mujer del poder*?
R: De la militancia desde abajo. Conozco las penurias y los aspectos interesantes de este proceso tan particular que vive mi país. Un proceso que se caracteriza porque no hay un partido político al estilo tradicional que gana las elecciones. Sino que es la suma de movimientos sociales con sus respectivos liderazgos, al cual se suman algunos partidos.
P: Es raro hablar de un Gobierno de los movimientos sociales...
R: Sí, en cierta forma una experiencia inédita. Los movimientos tienen un peso muy grande. Son la expresión de un gran enojo de amplios sectores populares contra un modelo de exclusión que dominó Bolivia durante años y años. Esta experiencia de hoy es el resultado de movilizaciones, protestas, resistencias, de la guerra del agua y de la guerra del gas...
P: ¿Cuál es el sector más activo dentro de esos movimientos sociales?
R: El movimiento obrero está muy debilitado. En su época los mineros jugaron un rol de dirección de la Central Obrera Boliviana (COB). Entonces la vida económica nacional dependía de las minas. Luego de su privatización, este sector se vio sensiblemente reducido. Además, la lógica de flexibilización de los últimos años atentó contra el poder de los sindicatos. Muchos trabajadores vieron en la afiliación una amenaza contra su propia estabilidad laboral...
De ahí que en los últimos años el sector más dinámico y homogéneo sea el campesinado, en un país fundamentalmente rural.
P: ¿Y en las ciudades?
R: Existen los llamados “gremialistas”, que constituyen un muy fuerte sector informal, especialmente comercial, vendedores, artesanos. Todos están organizados. En Bolivia hay una enorme experiencia de organización. Los gremialistas se mueven por sus intereses cotidianos: el agua, la educación de sus hijos, la salud etc. Y van viendo que ciertos cambios de estructura les beneficia. No desde la lógica de una revolución socialista sino de más justicia y equidad. Es interesante ver que los sectores informales pueden, en una determinada realidad, asumir actitudes progresistas..
P: ¿Cómo es la organización general de los movimientos sociales?
R: Muy de base, muy horizontal y amplia. Y esa es una gran fortaleza: nadie puede considerarse más importante que el otro. Pero también es una debilidad por la heterogeneidad de los actores sociales. Y de ahí que el Presidente Morales hace un esfuerzo enorme para relacionarse con todos ellos, incluyendo los indígenas organizados. Ejerce un liderazgo indiscutible. Es la llave que armoniza sectores muy diferentes. Su carisma es innegable. Aunque no se puede olvidar que el MAS llegó a dirigir el Estado sin ninguna experiencia de gestión. Y debe multiplicarse en muchos frentes: ejercer el Gobierno central; asegurar la actividad parlamentaria; dirigir varias prefecturas. Además de haber impulsado una Asamblea Constituyente... ¡Un desafío realmente enorme! http://www.ecoportal.net/

* De retorno de Bolivia

lunes, 24 de octubre de 2011

REMedios con vinagre y limón.

---------- Mensaje reenviado ----------
De: RGalicia Fecha: 24 de octubre de 2011
Asunto: REmedios con vinagre y limón.
 
POR SI ACASO...NO CUESTA NADA PROBAR.
 
Aunque no lo crean, el vinagre, tiene más de 1000 usos y casi todas las veces es más efectivo que cualquier producto comercial y mucho más barato. Sabías que el vinagre mata los piojos y también puede curar la caspa? Puedes usar productos tóxicos y caros o. puedes usar vinagre!
 
a.. Repelente de hormigas. Con un rociador o spray, rociar los marcos de las puertas, ventanas y cualquier camino de hormigas que conozcas.
b.. Contra los gatos . Tirar un chorro de vinagre hará que ningún gato se acerque a esa zona.
c.. Pulgas en la alfombra! Si creemos que tenemos pulgas en nuestar alfombra, poner un cuenco pequeño con vinagre sobre ella durante la noche, al otro día encontraremos el cuenco con pulgas muertas.
d.. Pulgas en Mascotas. Si bañamos a nuestra mascota con una solución mitad agua y mitad vinagre no quedará ni una pulga viva!
e.. Pulgas en Mascotas 2. El vinagre tambien actúa de adentro hacia afuera. Diluir una pequeña cantidad de vinagre de manzana en el agua de la mascota provocará que nunca más se le acerque ninguna pulga.
f.. Hielo en el parabrisas. Rociar los vidirios del coche con una solución de 1 parte de agua y 3 de vinagre y al otro día ninguno tendrá escarcha o hielo.
g.. Oxido. Para limpiar el óxido de herramientas y tornillos remojar en vinagre durante la noche.
h.. Curar "Pie de Atleta". Sumergir los pies en mitad agua y mitad vinagre o pasar un isopo con esta solución por la parte afectada (evitar las heridas) y luego mantenerlos lo más seco posible.
i.. Controlar la caspa. Lavar el cabello con media parte de agua y media parte de vinagre antes del acondicionador.
j.. Quitar verrugas. Aplicar una loción mitad vinagre de manzana y mitad glicerina todos los días hasta que las verrugas desaparezcan.
k.. Manchas de Transpiración. Frotar el área con vinagre blanco y luego lavar normalmente.
l.. Destapar cañerías. Tira un puñado de bicarbonato y luego media taza de vinagre. En unos minutos enjuagar con agua caliente.
m..Quitar cal del lavabo, grifos, etc..Rociar o sumergir en vinagre dejar actuar unos minutos y comprobar el resultado.
 
Les puedo asegurar que con estos consejos van a ahorrar MUCHO dinero en productos químicos y evitamos la contaminación.
 
 
Bondades del Limòn
 
El Limón (Citrus limonun Risso, Citrus limon (L.) Burm., Citrus medica) es un producto milagroso para matar las células cancerosas. Es 10,000 veces más potente que la quimioterapia.
 
¿Por qué no estamos enterados de ello?
 
Porque existen organizaciones interesadas en encontrar una versión sintética, que les permita obtener fabulosas utilidades.
 
Así que, de ahora en adelante, usted puede ayudar a un amigo que lo necesite, haciéndole saber que le conviene beber jugo de limón para prevenir la enfermedad.
 
Su sabor es agradable. Y por supuesto no produce los horribles efectos de la quimioterapia. Y sí tiene la posibilidad de hacerlo, plante un árbol de limón en su patio o jardín.
 
Todas sus partes son útiles.
 
La próxima vez que usted quiera beber un jugo, pídelo de limón natural sin preservantes.
 
¿Cuántas personas mueren mientras este secreto ha estado celosamente guardado para no poner en riegos las utilidades multimillonarias de grandes corporaciones?
 
La fruta es un cítrico que viene en diferentes presentaciones su pulpa se la puede comer directamente o se la emplea normalmente, para elaborar bebidas, sorbetes, dulces etc.
 
El interés de esta planta se debe a sus fuertes efectos anticancerígenos. Y aunque se le atribuyen muchas más propiedades, lo más interesante de ella es el efecto que produce sobre los quistes y los tumores. Esta planta es un remedio de cáncer probado para los cánceres de todos los tipos. Hay quienes afirman que es de gran utilidad en todas las variantes del cáncer.
 
Se la considera además como un agente anti-microbial de amplio espectro contra las infecciones bacterianas y por hongos; es eficaz contra los parásitos internos y los gusanos, regula la tensión arterial alta y es antidepresiva, combate la tensión y los desórdenes nerviosos.
 
La fuente de esta información es fascinante: procede de uno de los
fabricantes de medicinas más grandes del mundo, quien afirma que después de más de 20 pruebas de laboratorio, realizadas a partir de 1970 los extractos revelaron que:
 
Destruye las células malignas en 12 tipos de cáncer, incluyendo el de
colon, de pecho, de próstata, de pulmón y del páncreas.
 
Los compuestos de este árbol demostraron actuar 10,000 veces mejor retardando el crecimiento de las células de cáncer que el producto Adriamycin, una droga quimioterapéutica, normalmente usada en el mundo.
 
Y lo que es todavía más asombroso: este tipo de terapia, con el extracto de limón, destruye tan sólo las malignas células del cáncer y no afecta las células sanas.
 
Instituto de Ciencias de la Salud, L.L.C. 819 N. Charles Street Baltimore, MD 1201
 
 

jueves, 20 de octubre de 2011

Sugieren mayor consumo de calcio después de los 30 - Nota - Salud - www.aztecanoticias.com.mx

Sugieren mayor consumo de calcio después de los 30 - Nota - Salud - www.aztecanoticias.com.mx
Fuente Notimex, 19 de octubre de 2011

Guadalajara, Jalisco.- Con el fin de prevenir el desarrollo de osteoporosis, que tiene su mayor incidencia a partir de los 65 años, especialistas del IMSS sugieren a reforzar el consumo de calcio a partir de los 30 años de edad.El titular de la Clínica del Climaterio del Hospital de Ginecobstetricia del Centro Médico Nacional de Occidente (CMNO) del IMSS en la entidad, Juan Carlos Pérez Barba indicó que lo recomendable es tener un buen aporte de calcio desde la infancia.

Detalló que la osteoporosis se traduce en una modificación de la estructura de los huesos, los cuales se vuelven porosos debido a la pérdida de calcio, mineral del que principalmente están constituidos.
La baja de dicho mineral se asocia muy estrechamente a la edad y, aunque afecta a hombres y mujeres, suele tener mayor frecuencia en estas últimas debido a los embarazos porque el feto en formación toma de la gestante el calcio que necesita para formar su sistema esquelético.
'De ahí que a partir de los 30 años, cuando la gran mayoría de las mujeres han tenido al menos un embarazo, empiecen con reducciones en el volumen de calcio en su organismo', comentó.

Por otro lado, destacó que es precisamente en la tercera década de vida en la que se alcanza el pico máximo de osificación (formación de huesos), por lo que si a esa edad se han tenido varios embarazos y un pobre aporte de calcio en la dieta, el riesgo de desarrollar osteoporosis se incrementa.
El climaterio, fase que engloba a la menopausia (cuando se deja de menstruar), constituye un detonante significativo para el desarrollo de osteoporosis.
'En esta fase baja de manera considerable la producción de hormona femenina (estrógeno) que, entre sus múltiples funciones, permite una mejor absorción de calcio y con el descenso de estrógenos, la fijación del calcio en los huesos disminuye'.

Agregó que junto con estos factores de riesgo, otros 'facilitadores' de su aparición son el tabaquismo, la historia familiar (herencia), así como ser de piel blanca, tener complexión delgada y talla baja.
Dolor en la región lumbar (parte baja de la espalda), sobre todo en mujeres entre la quinta y sexta décadas de vida, puede ser un síntoma de debilitamiento óseo, comentó el experto.
Subrayó que la complicación más grave de la osteoporosis, la constituyen las fracturas ante movimientos aparentemente inofensivos 'como voltearse mientras se está acostada'.
Detalló que existen casos en que la fragilidad ósea producto de la baja de calcio es tal, que 'levantarse de una silla, o al agacharse a recoger algo', se traducen en fracturas, no se diga si ocurre una caída, de hecho la fractura de cadera, así como de otros órganos vertebrales, son las principales consecuencias de la osteoporosis.

Reiteró que la osteoporosis se puede prevenir mediante una adecuada ingesta de calcio, preferentemente de fuentes naturales, como las ya referidas y, a partir de la sexta década de vida, reforzarla de manera exógena (pastillas de carbonato de calcio), con la correspondiente prescripción médica.
El ejercicio, también es muy recomendable porque promueve el fortalecimiento del sistema músculo esquelético y con ello, lo hace más resistente a fracturas.

El médico instó a toda mujer que está dentro de su etapa de climaterio y/o en la menopausia, a buscar atención médica para que la estudie de manera integral y, de ser necesario, inicie una terapia de reemplazo hormonal en caso de que la producción de estrógenos sea baja.
'Actualmente en este servicio están en tratamiento por osteoporosis, entre 200 y 250 pacientes a las que básicamente se les administra calcio por vía oral en dosis de 500 miligramos diarios', indicó el especialista.
Un estudio anual de densitometría ósea es aconsejable a partir de los 60 años, tanto para mujeres como para varones y, si antes de esta edad tras un análisis médico se detecta algún problema, es conveniente practicársela.
Asimismo, señaló que evitar el consumo de refrescos es una forma importante de prevenir la osteoporosis porque está comprobado que los fosfatos y carbonatos contenidos en estas bebidas, interfieren con una adecuada absorción de calcio.

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martes, 4 de octubre de 2011

¿Qué es Reiki?

¿Qué es Reiki?
Autor: Roberto Antonio Federigo
Es la Luz de los cristianos, el Ka de los egipcios, el Chi de los chinos, el Oki de los hurones, el Sehala de los indonesios, la fuerza X de L.E. Ecmar...

1. Biografía de Mikao Usui

Mikao Usui nació el 15 de agosto de 1865 en Japón y creció en Taniai – mura (Miyama – cho) Yamagata – gun Gifuken. Su padre fue Uzaemom y su madre de la familia Kawai.

En 1869 Usui ingresó al monasterio Tendal, donde aprendió Oi gong hasta su adolescencia.
En 1892 pasó de la secta Tendai al budismo Shingou. A pesar de su vida pobre, viajó a China, Estados Unidos y Europa y se formó académicamente. Tuvo conocimientos sobre medicina, historia, psicología y sobre los dogmas y doctrinas de las religiones mundiales especialmente sobre el Kyoten (enseñanzas budistas).

Fue misionero, empleado del gobierno, comerciante, periodista y Secretario del Alcalde de Tokio. También formó parte del gobierno de Taiwán de Kodama Gentaro.
Usui contrajo nupcias con Sadako Suzuki con quien tuvo dos hijos, uno varón llamado Fuji (1908 – 1946) y una hija sobre la que no se tiene datos.
Poco después del nacimiento de sus hijos la familia de Usui se vio fragmentada posiblemente por el interés de éste en la religión cristiana, las sectas budistas y el esoterismo. Fue por estos motivos que Usui decidió buscar el “Anshin Ritsumei” (Mente en Paz).

En 1918 comienza a adiestrarse en el budismo Zen, actividad que le llevará tres años. Debido a no poder lograr lo que en el Zen se denomina el Satori (iluminación), Usui se marcha a “Morir una vez”, de acuerdo a la contestación a su interrogante por parte de su maestro. Inmediatamente abandona a su familia y se retira al monte Kurama a realizar una práctica de meditación llamada “shyo gyo”. En este monte permanecerá por 21 días.
Luego de sentir un gran Reiki sobre su cabeza encontró el Satori y adquirió el poder de sanación llamado Reiki Ryoho. Se dice que luego de esto regresó a su hogar y curó a su esposa que se encontraba enferma.
Usui decidió compartir su logro con todo el mundo haciendo accesible el conocimiento del nivel Shoden.

En abril de 1922 Usui creó el Usui Reiki Ryoho Gakkai (Sociedad Usui Reiki de Método de Sanación) e inauguró su primer clínica en Aoyama, Tokio, donde enseñó y practicó Reiki. Se instruyó aun más en budismo Shinto, Mahayana y descubrió el Reiju (método de fuerza) y el Hatsurei – ho (limpieza de cuerpo, mente y espíritu). Dio por primera vez Reiju en Harajaku, Tokio en 1922.
Originalmente Usui aplicaba sus técnicas intuitivamente sobre las zonas doloridas de sus pacientes, pero luego se vio obligado a crear un método que volcó en los manuales llamados “Usui Reiki Hikkei”.
Después del terremoto de 1923, Usui practicó sus métodos en varias víctimas de la catástrofe. Debido a su supuesto éxito, en 1925 mudó su centro a Nakano, y desde allí comenzó a desplegar el Reiki por todo Japón.
Murió el 9 de marzo de 1926 de un infarto en uno de sus viajes a un pueblo llamado Fukuyama en Hiroshima.

Se estima que enseñó Reiki a más de 2000 estudiantes, entre ellos 17 fueron Shinpiden (maestros de nivel) y algunos de ellos eran: Jusaburo Ushida (Gyuda), Kanichi Taketomi, Chujiro Hayashi, ltoichi Wanami, Yoshiharu Watanabe, Toshihiro Eguchi, Masyuki Okada.

2. Usui Reiki Ryoho Gakkai

La Sociedad Usui Reiki de Método de Sanación fue fundada en abril de 1922 y aun existe. Sus miembros fueron:
1- Mikao Usui (1865-1926)
2- Jusaburo Ushida (Gyuda) (1865-1935 )
3- Kanichi Taketomi (1878-1960)
4- Yoshiharo Watanabe
5- Hoichi Wanami ( 1883-1975)
6- Srta. Kimiko Koyama ( 1906, retirada en 1998, fallecida en 2000 - primera mujer)
7- Masayoshi Kondo (miembro actual)

Se reúnen semanalmente en Tokio y llaman a estas reuniones “Shuyo kai” y dos veces al año en las sucursales. En estas reuniones hacen Hatsurei – ho, recitan poesía Waka y los principios Reiki.
El Hatsurei – ho es una ceremonia en la cual un Shinpiden (maestro) da a los estudiantes Reiju (sintonización) que servirá para purificar y abrir más los canales Reiki. La sociedad es cerrada y el manual utilizado es el Reiki Ryoho No Shion (Guía de sanación Reiki).

Cualquier persona puede estudiar el Shoden o primer nivel, no obstante los niveles más avanzados sólo se otorgan a quien demuestra condiciones. El segundo nivel es llamado Okuden y algunos estudiante pueden tardar hasta diez años para alcanzarlo. El Shinpiden o Nivel Maestro es dado pocas veces y en esta sociedad sólo seis lo han logrado de 500 miembros.

3. Reiki

Reiki dice ser un método de sanación que utiliza la Energía Universal de Vida. Esta energía sería guiada por una conciencia superior que algunos conocerían como Dios o su propio “ser superior”. Esta energía no es producida por el sanador sino por el mismo ser superior.

Quien practica Reiki, considera que todo lo existente es energía, desde el pensamiento hasta los elementos, y nosotros somos una irradiación de esa energía. Este “campo electromagnético” que produce la energía y nos rodea, estaría compuesto por varias capas que nos rodean, y con el paso de nuestras vidas se iría nutriendo de traumas y problemas emocionales que quedarían atrapados como en una red, la cual crearía bloqueos en el flujo de la Energía Universal de Vida.

Esta Energía sería esencial para la vida, e incluso más importante que el aire y el agua. Sería entonces la sanación Reiki la que ayudaría al flujo de la energía a desbloquear los problemas energéticos que serían los indicadores de la enfermedad física.

Sus cinco principios, establecidos por Mikao Usui son:
1- Sólo por hoy, no te enojes.
2- Sólo por hoy no te preocupes.
3- Honra a tus padres, maestros, y ancianos.
4- Gana tu vida honradamente.
5- Demuestra gratitud a todos los seres vivientes.

4. Utilización del sistema curativo Reiki

El tratamiento de Reiki consiste simplemente en la colocación de las manos por parte del reikista sobre el cuerpo del paciente con el único fin de lograr que la energía fluya. Sería dejar que la energía fluya entre dos o más personas, con el único propósito de compartir la sanación. El Reiki puede también auto – aplicarse. Existe un conjunto de posiciones para las manos que se enseña tradicionalmente, no obstante no es necesario seguir estas posiciones. Ante una zona determinada que el reikista considere de interés, este puede mantener sus manos sobre ella por el tiempo que considere necesario.

Los sistemas varían de acuerdo al reikista, pero mayormente se trabaja en una primera sesión que se llama “limpieza de los 21 días” y se supone que en este período la energía trabaja limpiando un “chakra”, comenzando por el chakra raíz y culminando por el de la corona. Esta energía fluiría tres veces a través de los chakras en el transcurso de tres semanas.

Luego se efectuaría un “alineamiento” en el que la energía trabajará a un nivel mayor.
Algunos reikistas consideran que además de curar, el Reiki ayudaría a conectarnos con nuestros Guías Espirituales y con los Ángeles.

5. Teurgia y taumaturgia

Antes del arribo de la filosofía budista a Japón, existía en esas islas un tipo de religiosidad primitiva y similar a otras de otros pueblos arcaicos. Ésta se denomina shintoismo y es llamado así en el siglo VIII, para diferenciarse del budismo. Surgió del culto a la naturaleza de las religiones populares, y esto se refleja en ceremonias que invocan a los poderes misteriosos de la naturaleza. En 1945 el shintoismo estatal (que creía al emperador descendiente del dios sol) perdió su rango oficial y en la actualidad el culto es privado.

El ser humano primitivo, en su concepción de las fuerzas de la naturaleza arribó a una instancia en que creyó mediante diferentes prácticas el poder apaciguarlas lo que devino en la creencia de poder controlarlas. A ello se lo denomina magia o teurgia (hechicería). En el estudio de la mente religiosa primitiva será útil puntualizar que en ocasiones se entiende por religión y magia exactamente los mismo, al no haber evidencias realmente demostradas para determinar una disociación.

Se ha manifestado que religión y magia son una misma, asimismo que la dualidad magia - religión es subsiguiente a un período más primitivo, en el que ambas prácticas se hallaban involucradas. Magia y religión consistirían en este caso, como afirmó Przyluski, en las dos diferencias de determinada actitud anterior a la magia y a la religión. Si bien se sostiene que ambas proceden una de la otra, se discute cuál de ellas dio origen a la otra.

Frazer, sostuvo que la magia sería más antigua que la religión, a la vez alegó que aquella es un fenómeno mágico, y no religioso.
Entonces, la religión involucra al hombre en un vínculo de reciprocidad desigual con la divinidad, manifestación propia del hecho religioso, entretanto que la magia no se detiene en la adoración de ningún ser.

De acuerdo a V. F. Sokovieds los procedimientos mágicos se subdividen de la siguiente manera:
Acto mágico individual.
Ceremonia mágica colectiva.
Dentro de ellas se encuentran las protervas y las profilácticas.

Las protervas son las magias de:
Contacto: talismanes, drogas, etc.
Inicial: maldiciones a distancia.
Parcial (contagiosa): maldiciones a un objeto tomado del supuesto perjudicado.
Imitativa: hechizar un objeto similar al cual se quiere hechizar.
Las profilácticas son las magias:
Ahuyentativa (apotropeica): amuletos contra diferentes males.

Purificadora (catártica): abluciones y fumigaciones.

La clasificación de los procedimientos mágicos por su finalidad se subdividen en las siguientes magias:
Perjudicial (negra).
Guerrera.
Medicinal.
Amorosa.
Profesional.
Agrícola.

Algunos investigadores como Potebña consideran discriminar también la magia verbal y Tókarev, la diferencia entre mancia y magia.

Entonces, el Reiki que dice ser un método de sanación que utiliza la Energía Universal de Vida, y que ésta energía sería guiada por una conciencia superior que algunos conocerían como Dios o su propio “ser superior”, cree estar administrando esa energía a través de las manos del reikista. El Reiki dice no ser ni querer reemplazar la medicina tradicional o alópata. La medicina alópata es la terapéutica cuyos medicamentos provocan en el organismo sano fenómenos distintos de los que caracterizan las enfermedades en que son empleados y es científica porque la ciencia es conocimiento verdadero de las cosas por sus principios y causas (cuerpo de doctrina ordenado y formado con sujeción a un método que constituye un ramo particular del saber humano).

Considerando que no es y dice tampoco querer reemplazar la medicina tradicional o alópata y carecer de sustentación científica, no obstante afirmar sanar, arribamos a la conclusión de que el Reiki es una práctica mágica.

6. Antecedentes: los grupos curativos de la época

Sanadores protestantes:

Se estima que predicadores como Evan Roberts, fueron los que conformaron el pentecostalismo en los Estados Unidos, alrededor del año 1903, no obstante su surgimiento fue paulatino entre 1770 y 1870. Son iglesias libres y escindidas de las Bautistas y Metodistas. Desde el punto de vista doctrinario y dogmático creen que en sus reuniones se manifiesta el Espíritu Santo.

Conservan el dogma de la Trinidad y la Divinidad de Cristo. Advierten que la Iglesia Católica está corrompida y practican la imposición de manos, glosolalia (hablar en lenguas) y liberaciones (exorcismos).

Sanadores Nuevo Pensamiento:
En 1879 Mary Baker Eddy (1821 – 1910) funda La Scientist Church of Christ (Iglesia Científica de Cristo, Iglesia del Cristo Científico o Ciencia Cristiana).

Nacida en Nueva Inglaterra en una granja de New Hampshire en 1821, su niñez y parte de su vida de adulta, fueron marcadas por padecimientos en su salud. Aunque sus valores puritanos le motivaban a leer La Biblia a diario, pasó muchos años buscando métodos terapéuticos disponibles en su época. Esta última razón la llevó a convertirse en una paciente de Phineas Parkhurst Quimby cuya "medicina libre" le influyeron notablemente en sus técnicas curativas del futuro.

Qumby, fue un sanador influenciado por filósofos idealistas como Ralph W. Emerson, que aplicó el mesmerismo para sus sanaciones.
Eddy, visitó a Quimby en 1862 virtualmente invalida, y supuestamente con la ayuda del doctor su salud mejoró rápidamente. El cambio fue instantáneo y su dolor y debilidad desaparecieron.

Durante varios años de frecuentar las técnicas de Quimby, se volvió profundamente interesada en su teoría de la cura de las enfermedades. Influenciada por los ensayos de este, escribió los propios y los sometió a él para su inspección y corrección. Tiempo después comenzó a dar algunas conferencias públicas de su sistema curativo en Warren, Maine, anunciando su programa como “la ciencia espiritual de P. Quimby”. Después de la muerte de Quimby en 1866, Eddy continuó enseñando las nuevas ideas y métodos, hasta que organizó su trabajo para hacerlo público.

En 1875 publicó un libro que llamó "Ciencia y Salud", de cual afirmó que era una filosofía de curación de la que ella exigió ser la descubridora, criticando al “magnetismo animal” de Quimby y al espiritismo.

La idea de la no existencia del mal, y que el “magnetismo animal” es un pensamiento erróneo, que lleva a la ilusión del mal, la lleva a deducir que la enfermedad es, simplemente, el temor del inconsciente ante el ritmo desbocado del universo y que el hombre no es material: es totalmente espiritual. Estas ideas similares en algunos puntos a las de Quimby llevarían a formar muchos grupos como la Universidad de Ciencia Metafísica Emma Hopkins (1887), Ciencia Divina (1887), Unidad (1888 - 90) y Ciencia Religiosa Internacional (1927), que formarán parte de la denominada Alianza Internacional del Nuevo Pensamiento.

Particularmente la Ciencia Religiosa Internacional, fundada por Ernest Holmes influenciara a través de su hermano Fenwicke L. Holmes a Seicho-No-Ie (Verdad de Vida) un grupo japonés fundado por Masaharu Taniguchi (1893 - 1985) en 1930, que pondrá también énfasis en los métodos sanadores no tradicionales.

No es nuestra intención comprobar o demostrar algún tipo de relación entre Usui Reiki Ryoho Gakkai y Seicho-No-Ie, no obstante, sí es uno de nuestros fines subrayar como antecedente, que las influencias proporcionan la carencia de originalidad en los métodos terapéuticos no convencionales, aparecidos en un período socialmente proclive para que estos se crearan y trascendiendo las distancias lejanamente geográficas.

Muchos afirman que el Reiki es de raíces milenarias, y que fue redescubierto por el Doctor Mikao Usui, y es posible que así sea, si consideramos que para esa época algunos países asiáticos como Japón, aun no abrían, culturalmente hablando y en lo que al común de su población se refiere, sus puertas a la cultura y ciencias occidentales.

El Reiki es entonces una práctica primitivamente mágica, con influencias de otros grupos sanadores muy presentes en la época.

7. ¿Por qué se popularizó el Reiki en América?

El movimiento pseudo – espiritual y contracultural llamado Nueva Era (New Age) nacido en los Estados Unidos a partir de las doctrinas teosóficas y los movimientos contraculturales de los años sesenta, evidencia erigirse como polo opuesto o paradigma del cristianismo institucionalizado u oficial. El cristianismo original de una época en la que las poblaciones agrarias demostraban un afecto hacia la vida comprometida con su prójimo y en comunidad, contrastaba a principios del siglo XX con el crecimiento de las primeras grandes urbes, y con el arribo de las masas de campesinos en búsqueda de un nuevo horizonte en sus vidas. La era industrial necesitaba de una actitud espiritual poco comprometida y que representara el individualismo del capital privado en su versión religiosa.

Las primeras manifestaciones de religiosidades occidentales portentosas serán exteriorizadas por el protestantismo en su rama Pentecostal y por el Nuevo Pensamiento en Phineas Quimby y los grupos sucedáneos.

No es casual que se haya gestado en casi una misma época al Nuevo Pensamiento y el Fundamentalismo Protestante (1) como dos caras de una misma situación sociocultural. La taumaturgia y el curacionismo, influyentes en la época darán por resultado el surgimiento de muchos grupos metafísicos relacionados con el Nuevo Pensamiento y también del Evangelismo Pentecostal, conexo al protestantismo fundamentalista, ambos con marcado énfasis en la curación milagrosa ya sea por medio del Cristo interno, la llama trasmutadora, el séptimo rayo o técnicas de canalización de energías, y del otro lado, por la fe en la Sangre redentora de Cristo, el Bautismo o la imposición de manos.

No obstante, los grupos metafísicos del Nuevo Pensamiento seguirán presentando características muy diferentes a los grupos cristianos, sobre todo y además de sus dogmas y sin la solemnidad del calendario cristiano, en sus nomenclaturas por lo general adoptadas de instituciones educativas o terapéuticas (cursos, maestros, terapeutas, etc).

El Reiki se hace popular en América por la necesidad de quienes se apartan de los dogmas de su religiosidad mixta, e impuesta culturalmente, de no apartarse totalmente de las prácticas (portentos) utilizadas por ellas.

Distíngase así que algunos protestantes norteamericanos alejados de grupos pentecostales necesitan aun de las curaciones por imposición de manos y algunos católicos latinoamericanos apartados de la Iglesia, necesitan de los portentos de sus culturas ancestrales nativas sean de origen autóctono chamánicas o druídicas europeas.

8. La necesidad de una curación no tan diferente

El cristianismo utiliza la imposición de manos en sus dos más grandes expresiones: dentro del catolicismo lo efectúan los denominados grupos de Renovación Carismática y en el protestantismo evangélico los Pentecostales. No obstante la imposición de manos cristiana dista mucho de la práctica Reiki, ya que entre muchas otras cosas se justificaría por la fe, a pesar de que el tema sea motivo de controversia entre católicos de la línea más ortodoxa y protestantes de las ramas históricas con respecto a estos movimientos.

Como anteriormente vimos, la renuncia y el reniego de algunos elementos contenidos dentro de estas religiones llevaron a la creación de alternativas sanadoras y espirituales no alejadas totalmente de algunas prácticas, pero sí alejadas de los dogmas y doctrinas fundamentales, normalmente reemplazadas por panteísmo y un concepto algo gnóstico que en ocasiones se torna confusamente agnóstico. Es decir una persona que anteriormente profesaba la fe cristiana en alguna de sus variantes, rechaza ahora esa fe, pero no algunas de sus prácticas como la imposición de manos. Ésta, mejor dicho las consecuencias de esa imposición, serán ahora ocasionadas por una “Energía Superior”, la cual podría tratarse de lo que muchos conciben como Dios.

Entonces quien normalmente deja su religión cultural, para pasarse a una religiosidad esotérica reutiliza los fines de la similaridad de prácticas aunque esencialmente ya no sean idénticas.

El esoterismo de la Nueva Era, necesitaba de este tipo de complemento afectivo, ya que quizás el motivo del alejamiento de algunas personas de la religión culturalmente impuesta haya sido por culpa de la abstracción espiritual y por una posición más contemplativa de experimentar la religión, es decir, se aleja de una espiritualidad con desequilibrio teórico – práctico, donde pesa más el teórico, para acercarse a algo opuesto. La necesidad de una práctica activamente rápida surge entonces de la estrechez en el logro y alcance de las necesidades de la vida moderna.

El Reiki no comprometerá a la persona con ningún dios, ya que quien lo realiza no está totalmente seguro de que esa “Energía” sea Dios. De lo que sí está seguro es de que si esa Energía es Dios, no es el dios que representa la religión establecida.

Obviamente la misma situación anterior de rechazo, y la rápida necesidad, hace que el individuo sienta recelo por las prácticas científicas convencionales. De esta forma el círculo se cierra, y el Reiki, así como otros métodos alternativos pasan a complementar a los convencionales. Peligrosamente algunos se apartaran totalmente de las soluciones de la ciencia.

9. Síntesis y conclusión

El Reiki definitivamente no es ciencia. El conocimiento científico se resume en tres cualidades: general, social y legal. El general donde la valides de la experiencia es que pueda repetirse y nutrirse de conocimientos generales y no individuales. No está demostrado que el Reiki cure a la gente de sus dolencias. El social donde se define que tal conocimiento pueda ser comunicado, de modo tal que en principio se halle a disposición de cualquiera con la capacidad y el empeño necesarios para averiguarlo. Esta característica es la que distingue a la ciencia (tal como la conocemos en Occidente) de los conocimientos que integran las doctrinas esotéricas, como el yoga o el zen. Los cultores de estas líneas de pensamiento sostienen comúnmente que ciertas verdades de gran importancia no pueden ser expresadas o comunicadas por medio del lenguaje: uno llega a ellas mediante cierta forma de iluminación, o destello de conocimiento, y lo único que puede hacer el maestro es poner al discípulo en las condiciones propicias para que en su espíritu se produzca ese destello. Y la cualidad legal, que son las leyes que integran las ciencias, y la aplicación práctica de las ciencias que constituyen la técnica. Una ciencia es una agrupación de conocimientos científicos organizados entre sí sistemáticamente, de tal forma que unos se infieran o demuestren a partir de otros (2). Seguramente algunos reikistas y sus “pacientes” no le atribuyan carácter de ciencia, no obstante afirman que cura enfermedades físicas.

Tampoco es una religión si partimos desde su concepto: conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, de sentimientos de veneración y temor hacia ella, de normas morales para la conducta individual y social y de prácticas rituales, especialmente la oración y el sacrificio para tributarle culto. Virtud que nos mueve a tributar a Dios el culto debido. Obligación de conciencia, cumplimiento de un deber. De todas formas atribuyen sus resultados a una Energía sobrenatural a la cual algunos conocerían como Dios o su propio “ser superior”.

Entonces ¿qué es el Reiki?

Es una práctica mágica sanadora, ya que encajaría en esta definición: Arte de hacer cosas extraordinarias y admirables. La que por causas naturales produce efectos extraordinarios que parecen sobrenaturales. El Reiki dice administrar y trasmitir una supuesta energía sobrenatural para un beneficio, y el supuesto control de una fuerza de igual naturaleza para diversos fines, se conoce como magia.

Finalmente sabemos que la magia es concebida en el pensamiento del hombre primitivo y de los niños, que se encuentra aferrada en la superstición popular y que si bien es llevada a la práctica y creída por algunas personas, son sus efectos inexistentes. Entonces debemos concluir con la respuesta a este interrogante: ¿Qué es Reiki? Reiki es sólo una creencia mágica primitiva, y como toda magia carece de efectos comprobables.

(1) Hacia 1875, una década después de finalizada la guerra de Secesión y comenzado el despegue económico, se produce la más importante división del protestantismo americano. Surgió así en muchas iglesias el evangelismo social, que desde el liberalismo promovió la reconciliación del capital y el trabajo sobre la base del respeto mutuo. Frente a esta postura apareció, principalmente desde la iglesias del sur, el fundamentalismo, con una mentalidad conservadora y antiintelectual, en reacción al liberalismo teológico. En 1895, en la Conferencia de Niagara, se publicaron los “Cinco Fundamentos” que constituyen el credo básico de este movimiento:

a) Inspiración literal de Las Escrituras.
b) Divinidad y nacimiento virginal de Cristo.
c) Sacrificio expiatorio y redención de Cristo.
d) Resurrección corporal de Cristo.
e) Eminente retorno de Cristo.

Estas doctrinas fueron ampliadas y publicadas entre 1910 y 1915.
Multinacionales de la Fe. Alfredo Silleta. Ed. Contrapunto. Bs. As.

(2) Introducción al conocimiento científico. Guibourg, Ghigliani y Guarinoni. Editorial Universitaria de Buenos Aires. 1985.

Instrucciones Pastorales y Documento sobre La New Age o Nueva Era

Envíe sus comentarios al autor de este artículo, Roberto Antonio Federigo

sábado, 1 de octubre de 2011

EL LIBRO DE LA VIDA: ¿LA BIBLIA O EL GENOMA HUMANO?

EL LIBRO DE LA VIDA: ¿LA BIBLIA O EL GENOMA HUMANO?

El 12 de febrero del 2001, ha pasado ya a la historia como un día para recordar, pues fue entonces, cuando los medios de comunicación dieron amplia cobertura a uno de los hallazgos científicos más grandes de la humanidad: la decodificación de la secuencia completa del genoma humano. Esta titánica decodificación fue denominada el “libro de la vida”. Según una publicación de aquel día, para los investigadores, el “libro de la vida” no es sólo una frase ilustrativa, sino la feliz expresión con la que se acordó explicar, de manera sencilla, pero real, el nuevo descubrimiento: “Este libro está escrito en un alfabeto que comprende sólo cuatro letras y que llena cuatro mil tomos de quinientas páginas cada uno.”

Esta literatura viva inscrita universalmente sobre el papel molecular del género humano, es tal vez, aún más reveladora de la historia de nuestra especie que las pinturas rupestres o las tablillas de escritura jeroglífica y cuneiforme. La suma de las fantasías de todos los seres humanos no sería bastante para ingeniar el asombroso e invisible andamiaje que nos constituye como organismos singularmente caracterizados. Ni siquiera la imaginería de Julio Verne no pudo sospechar esta proeza de la ingeniería genética, todavía más extraordinaria, quizás, que la hazaña lunar.

El animal pensante, habitante curioso del universo, viajero explorador, lo mismo del macrocosmos como del microcosmos, al decir de un conocido poema “quiso caminar y aprendió a correr; quiso volar y viene saltando de planeta en planeta detrás de su ambición. Sin embargo, con todo, parece que el gigantesco hallazgo no disolverá el misterio de lo que somos, pues somos algo más que una maravillosa estructura genética.

Sin duda, el nuevo y novedoso “libro de la vida” promete ser un exitoso “best seller” y, no podría no serlo, habiendo un amplio mercado que no acierta a satisfacer su necesidad de “sentido”. Para una sociedad tan ansiosa de soluciones eficaces e inmediatas, la frontera entre la ciencia y la superstición es prácticamente inexistente.

Es por eso que “religiosamente se cree” en todo aquello que prometa excelentes resultados con el menor esfuerzo. Con este eslogan barato se expenden al mayoreo respuestas “lights”, soluciones “descremadas” para esas preguntas siempre consumidas y nunca consumadas: ¿quién soy?, ¿de dónde vengo?, ¿a dónde voy?

Después de la interpretación del genoma humano, vale la pena preguntarse si ese nuevo éxito editorial condenará al olvido a otros libros que, a su modo, también hablan de la vida humana. ¿Habrá, por ejemplo, un lector interesado en el relato bíblico de la creación del ser humano? (Gn. 2,4b-3,24) Ese arcaico relato, probablemente del siglo X a.C., se postula también como un revelador “libro de la vida”, pero... ¿quién aceptará como “verdadero” este otro pretendido mapa de la humanidad cuando, para muchos, la verdad se encuentra sólo en los oráculos de la ciencia?

El pintoresco relato dice que Yahvé formó al hombre con el polvo del suelo y que insufló en el hombre un aliento de vida, pero nada dice de la constitución molecular de la singular creatura. Para que la narración resultase verdadera y digna de ser llamada “libro de la vida”, tal vez, a más de un lector contemporáneo le hubiese gustado deletrear en ese texto, no simplemente el hecho milagroso de una figura terrosa convertida en un ser animado.

El texto sería más “creíble”, si ahí se dijera algo sobre una figura de barro mezclada con las cuatro bases nitrogenadas que componen la molécula del ácido desoxirribonucleico (ADN); pero lo cierto es que ahí nada se dice de la adenina, ni de la citosina, ni tampoco de la timina y guanina; más aún, sería ingenuo intentar una lectura semejante basada en estas llamadas “cuatro letras” del alfabeto científico del genoma humano.

La Sagrada Escritura emplea otro lenguaje que no es aquel que apunta a definir matemática o empíricamente la realidad, además que la realidad no se expresa exhaustivamente por el lenguaje científico. Así, por ejemplo, en el lenguaje poético, será verdadero para un enamorado que es de oro la risa de su amada, aunque con ese oro no pueda comprar absolutamente nada en el mercado.

La verdad de la expresión afectuosa no está en la referencia al preciado metal, sino en la referencia igualmente cierta al valor y belleza incomparable de la mueca graciosa de su amada. El lenguaje de la Escritura se refiere entonces a aquella verdad que tiene qué ver con nuestra capacidad humana de buscar un sentido a nuestra existencia.

Para el relato del Génesis, tres son los elementos básicos que nos caracterizan como humanos: a) la relación con la naturaleza, b) con Dios y c) con el prójimo. Con estas tres letras se describe la esencial estructura relacional del ser humano. Por ello, el pasaje nos dice que la creatura formada por Dios se llama Adam porque fue tomada de la adamá, palabra hebrea que significa tierra.

En lenguaje latino, la creatura de Dios se llama “humanus” en referencia al humus, es decir a la tierra. A ésta, su creatura, Dios la coloca en un jardín, palabra cuyas raíces hebreas aluden a otra que significa protección. El humano fue puesto en el jardín para que disfrutara de los beneficios del cuidado de Dios y para que, en reciprocidad, labrase y cultivase la tierra.

Según la narración, Adam exultará en un apasionado cántico cuando se encuentra con “issha” que, en hebreo, es el femenino de “ish”, el varón, pues de éste fue tomada. Así, el relato bíblico, a su modo, traza las tres coordenadas que constituyen el mapa del sentido último de la vida humana. Este otro lenguaje, que no es el de la ciencia, nos transmite una experiencia de fe, la esperanzada creencia de quien se resiste a pensar que su existencia es una náusea o una pasión inútil (Sartre).

La sencilla narración se asienta sobre la incólume certeza de que el ser humano es algo más que un microcosmos alquímico o una máquina genética. La Biblia es “el libro” que nos revela que de nada sirve conquistar el mundo entero, si nos perdemos a nosotros mismos; por eso, si queremos conservar la vida, habremos de entregarla (cfr. Mc.8,35-37).
Para la Biblia, éste es el sentido último de esos recién hallados cuatro mil tomos de quinientas páginas.

Pbro. Alberto Anguiano García
Vicario Parroquial San Juan María Bautista Vianney
(Guadalupe)
Pastoral Siglo XXI, Junio-Octubre de 2011

jueves, 29 de septiembre de 2011

Plantas Medicinales ¡Cuidate!

Plantas Medicinales ¡Cuidate!

llakino


La Baya Magica



La también conocida como "la fruta milagrosa" (Synsepalum dulcificum) posee una particularidad: vuelve dulce los alimentos amargos y agrios que se ingieren después de probarla. Tiene un gran valor como edulcorante substituto del azúcar en alimentos dietéticos para el control de la diabetes y la obesidad.

El vino para prevenir el infarto cardiovascular y el derrame cerebral



En un estudio realizado en Dinamarca, publicado por el Brhitish Medical Journal, muestra una reducción del 40% en el riesgo de muerte prematura por infarto o derrame cerebral en personas que toman dos copas de vino diarias. No se conoce la existencia de ningún fármaco capaz de hacer algo parecido.

El vino se compone principalmente por agua y alcohol, y en los vinos dulces, azúcar. Por su contenido en agua es considerado una bebida y por su cantidad de alcohol y azucares, se puede decir que es una bebida "muy energética".

Cada gramo de azúcar proporciona 3 kilocalorías y cada gramo de alcohol 7. Junto con el agua y el alcohol, se encuentran en suspensión o disueltas sustancias sápidas y sustancias aromáticas, de naturaleza volátil. Estas sustancias ( de 2 al 3% ) son las que realmente caracterizan y diferencian a los distintos vinos.

El efecto beneficioso del vino sobre la salud es conocido desde mucho tiempo. Pero en los últimos 10 años estudios realizados demostraron que las creencias se hicieron realidad. En 1989 un estudio publicado por la Organización Mundial de la Salud muestro la llamada "paradoja francesa". En el se mostraba como la mortalidad prematura por causas coronarias era en Francia parecida a países como Japón y no como otros países europeos.

Jengibre



Pocos vegetales poseen tantas propiedades benéficas para la salud como el jengibre. Esta raíz es ideal para aliviar la tos y el dolor de garganta, y es utilizada desde la antigüedad como estimulante gastro-intestinal, y del sistema nervioso central. Reduce el cansancio y contiene muchos antioxidantes. En este articulo les enseñamos como preparar diferentes infusiones y remedios caseros con esta magnifica raíz.
Te de Jengibre y naranja con uvas pasas

Ingredientes:
1 naranja; 10 uvas pasas; 1 bulbo de Jengibre; azúcar o miel y agua.

Preparación:
Poner a hervir 6 tazas de agua, cuando el agua halla hervido apagar y colocar la naranja en rodajas con su piel, el jengibre también en rodajas y las uvas. Dejar reposar durante 20 minutos y luego agregar el azucar o la miel.
Remedios caseros hechos con Jengibre

Mezclado con jugo de limón y miel, puede ayudar a liberarte de la congestión nasal y suprimir los escalofríos.

Ayuda a tu cuerpo aliviar las flatulencias y dolores estomacales y si combinas el jengibre con hinojo y corteza de cascara sagrada o aladierno puedes generar un remedio herbal poderoso para aliviar el estreñimiento.

Entre las bondades que encontramos, nos cuentan que es excelente para el proceso digestivo, ya que alivian la indigestión y combate los dolores relacionados contra la flatulencia.

Cuando sientas demasiado dolor en la garganta, si mezclamos el jengibre, la menta seca y raíz de malvavisco, lograremos producir una infusión poderosa que ayudara a calmar el dolor de garganta, ya que el jengibre tiene la bondad de aliviar la inflamación.


Beber té, para evitar la erosión dental




Un reciente estudio determino que el efecto erosivo del té, sobre nuestra dentadura, es nulo, sin embargo otras bebidas como el zumo de naranja o los refrescos gasificados promueven la erosión del esmalte que cubre los dientes.


El brocoli disminuye el riesgo de cáncer de pulmón en fumadores



Según un estudio presentado en la “Conferencia anual para la Investigación y Prevención del Cáncer”, el consumo de brócoli, que ha demostrado tener efectos preventivos contra el cáncer, la aterosclerosis y otras enfermedades degenerativas , es especialmente recomendado en fumadores.

La Belladona: Usos, mitos y leyendas de una planta milenaria




La belladona, de origen europeo, siempre estuvo vinculada a las leyendas y la brujería. En la actualidad se la utiliza principalmente en oftalmologia, y también en casos de neuralgias, tos, asma y Parkinson.

Cannabis, una planta con historia



El cáñamo, planta de uso ancestral originaria de Asia, tuvo y tiene diversos usos, que van desde su aplicación textil o alimenticia en las variedades denominadas “cáñamo industrial” hasta su utilización como sustancia medicinal o psicoactiva en las variedades llamadas marihuana.

Albahaca



Usos en medicina: es considerada estimulante, tónico, carminativo, fe­brífugo, expectorante, diurético, digestivo, laxante, vermífugo, analgésico, antidiarreico, antiemético, antiespasmódico, sedante, ayuda en el parto, calmante de las picaduras de los insectos, también se le atribuyen propiedades afrodisíacas.

Plantas medicinales para el estrés

Plantas medicinales para el estrés


Las plantas medicinales para eliminar el estrésLas hierbas siempre son grandes aliadas a la hora de combatir padecimientos de toda clase. Por supuesto, el estrés se encuentra dentro de los problemas que pueden ser tratados mediante plantas. Por eso mismo, adentrarse en el mundo de la fitoterapia para conseguir un poco de relajación no es una mala idea.

Si bien el estrés es algo natural del ser humano, un poco de relajación a través del consumo de infusiones herbales no es una mala idea. Recopilando entre las diferentes plantas que pueden resultarte de ayuda en estas circunstancias, hemos encontrado que las siguientes son de las más habituales a la hora de tratar el estrés. Seguramente unas buenas tisanas con estos componentes pueden ayudarte:

* Melisa

* Tila

* Valeriana

* Albahaca

* Ginseng

* Muérdago

* Lúpulo

* Manzanilla

* Equinácea


nos vemos dejen su comenterio